王育琨(微博 專欄)

　　妙語(yǔ)

　　有必要總是講經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)嗎？有必要對(duì)生命的光環(huán)過(guò)于癡迷而忽略掉真實(shí)的生命嗎？有必要為了規(guī)模和利潤(rùn)的極度膨脹而淡忘了人的生存和發(fā)展嗎？

　　企業(yè)家經(jīng)歷了破冰時(shí)代的原始積累，創(chuàng)建了傲人的企業(yè)帝國(guó)，攀登上人生的高峰。在創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)過(guò)程中，他們就像在田間地頭勞作一樣，頭拱地往前走，品味到了充實(shí)與幸福?？墒敲鎸?duì)財(cái)富的金山，如何消化和傳承，卻讓他們有點(diǎn)找不到北了。

　　當(dāng)然，他們之中有清醒者。上海證大集團(tuán)董事長(zhǎng)戴志康就是這樣的清醒者之一。戴志康于1994年創(chuàng)建上海證大，1999年高潮時(shí)全身退出股市轉(zhuǎn)戰(zhàn)房地產(chǎn)開發(fā)。有人稱他為行業(yè)的路標(biāo)。“戴志康在哪里，哪個(gè)行業(yè)必火。”他用8年時(shí)間將自己的財(cái)富由0變?yōu)?0個(gè)億，再用6年時(shí)間將財(cái)富由10個(gè)億增至100個(gè)億。別人問(wèn)及他的身份時(shí)，他總是強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“我只是個(gè)商人”。但是，他從來(lái)不是個(gè)純粹的商人。

　　歷史上，面對(duì)“明暗不分混沌一片”，屈原發(fā)出了震撼古今的《天問(wèn)》。當(dāng)今，面對(duì)通貨膨脹、房?jī)r(jià)過(guò)高等現(xiàn)狀，商人戴志康在新作《用社會(huì)主義方法應(yīng)對(duì)房?jī)r(jià)過(guò)高》中，發(fā)出新《天問(wèn)》：

　　“我的財(cái)富是否可以保持增長(zhǎng)，還可以翻幾個(gè)跟頭，多長(zhǎng)時(shí)間可以讓我們翻跟頭？財(cái)富是否可以使自己的日子過(guò)得更好？幸福在哪里？”

　　“我天天那么辛苦，忙得昏天黑地，我比以前更幸福了嗎？”

　　“財(cái)富到底是什么？什么東西是人類的財(cái)富？中國(guó)人再努力30年，我們積累的財(cái)富是什么？我們到底積累什么？”

　　“有必要總是講經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)嗎？”

　　“美好世界在哪里？美好世界什么樣？”

　　用“老天”的眼來(lái)看混沌的現(xiàn)實(shí)，使戴志康有了別樣的清明。戴志康看到住房已經(jīng)異化成財(cái)富，而80%的財(cái)富被20%的團(tuán)伙賺去。80%的人認(rèn)為房?jī)r(jià)漲得太快了，而20%的人卻認(rèn)為房?jī)r(jià)漲得還太慢。他認(rèn)為，中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展模式，不會(huì)像英國(guó)、美國(guó)，可能更像新加坡、香港、日本，就是“人多地少”。政府為什么非得把土地以高價(jià)賣給開發(fā)商去做呢？政府為什么不能自己造了房子分給大家？“這不符合市場(chǎng)原則”。為什么我們把市場(chǎng)原則當(dāng)作最終原則呢？為什么我們不用社會(huì)主義原則應(yīng)對(duì)房?jī)r(jià)過(guò)高？

　　我們要發(fā)展金融業(yè)、服務(wù)業(yè)，要在上海搞高科技產(chǎn)業(yè)，我們需要大量的大學(xué)生、白領(lǐng)，他們買不起房怎么辦？配套的青年公寓，租給大家不行嗎？為什么我們不去造工人新村呢？靠我們開發(fā)商？沒(méi)指望的，必須靠黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)解決。

　　借了“老天”的視野，戴志康做出了大膽的預(yù)測(cè)：“未來(lái)每個(gè)政府的城投公司，將成為每個(gè)城市最大的住宅供應(yīng)商，以后不會(huì)是萬(wàn)科、金地這些，肯定不是，這是今后30年的方向，大家等著瞧。”

　　戴志康關(guān)注人的幸福，關(guān)注美好世界，關(guān)注“真北”（True North）。分析復(fù)雜事物最大的誤區(qū)，就是掉進(jìn)尺度或手段出不來(lái)。在戴志康的一個(gè)個(gè)天問(wèn)中，注入了“真北”，便有了一種無(wú)人能及的力量。

　　是應(yīng)該從人類和地球的命運(yùn)出發(fā)，從“老天”的視野出發(fā)，問(wèn)一問(wèn)：有必要總是講經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)嗎？有必要對(duì)生命的光環(huán)過(guò)于癡迷而忽略掉真實(shí)的生命嗎？有必要為了規(guī)模和利潤(rùn)的極度膨脹而淡忘了人的生存和發(fā)展嗎？

　　心懷“真北”，戴志康超越了生命力與生命堆積物的糾結(jié)和困擾。一如戴志康所說(shuō)： “上帝創(chuàng)造了物質(zhì)，人類創(chuàng)造了精神和文化藝術(shù)。如果要尋找生活更大的意義，我們應(yīng)該在勞動(dòng)過(guò)程當(dāng)中創(chuàng)造文化，創(chuàng)造藝術(shù)。”